وكالة السريع برس | للاخبار

عزف خارج السرب   عند أعتاب الجسد المسجى يعزف محترقاً.. تلك أغنيته وذاك لحنه.. لم يكن دفتره أوراقاً.. لم يكن يعزف على وتر.. فكتابه المدى وكلماته المطر.. معلمي تراكضت الدموع واحتشد الجمر في المقل.. يا عازف الكمان  هيجت الشجن حركت الصور.. ورقَ لأنات عزفك الحجر.. انتحرت الأغنية واغتالت دموعك يد القدر.. أوتارك تئن أسىً أبت أن يعزفها بشر.. فالشوق يعزف والفؤاد يرتل فشدا الكمان وغنى وترنم.. هنا الأحبة ودعوه.. هنا مضوا وبطيبته الكل يتغزل.. يلازم الموت صقيع أنامله وأكفان كمانه تتناثر كالشرر.. انهزام لحناً في قارعة وتر.. وبرود الموسيقى يجتاح القبل جثمانك معلمي أدمى الوجدان أحرق الناي مزق بعينه كل الصور.. ترنيمة فراق ناجت بحسرة شطآن الأمل المنكسر.. تتوسد اللحن الباكي على وجناته الكون انتفض وهاج السحاب والسيل انهمر.     سلوى علي

يا قلب       لملّم حروفك وارتحل ودع القوافي تضمحل وارمِ المحابر كلها إن الهنا لا يكتمل إن اللقا اكذوبةٌ من عهد ليلى قد قُتِل الحب أصبح لعنةً غدرٌ وحسٌ مفتعل العشق مات ولم يعد الاّ حرائق تشتعل والخلُ غادر خلّهُ وطواه دربٌ لا يصل إصرخ وردد وانفعل فهواك لا لن يمتثل ستظل يرهقك النوى بالدمعِ عينك تكتحل قتلوا الهوى في مهدهِ وسقوهُ كاسات الأجل قتلوا القصائد كلها حرقوا مراسيل الغزل والشوق أحرقهُ النوى وندى التلاقي ما هطل هذا زمانٌ قاتلٌ فعل العجائب وافتعل البعدُ صار سجيةً وبه التنائي لم يزل لا لم يعد هذا الهوى الا كذكرى مُرتحل .   علياء علي / العراق

عليك أغار   من كبريائي أصوغ اللحن و العتبا حتى زممت جراحا أيقظت سببا حتى نسجت بآمال تلونها طيب السريرة أضحى منهجا، كتبا لما أحب أصون العهد في قفص من الضلوع فلا شكوى، و لا لعبا بل أنذر العمر شمعا في عواصفها لن أنحني جزعا بل أهتدي شهبا لما أحب عفافا في صوامعها صبرا أكون و شوقا جد ملتهبا إني أصون هواك البكر يا نظري و سوف أريك حياة ، سلوة، طربا لكن أقول بأني غيرة حرد نار تلملم من أردانها الغضبا إني أغار هواء جس خافقة من عطر ثغرك أطوي الارض و الحقبا إني أغار إذا حرفا تغازله في ورقة إذا أكون الجمر و الحطبا إني أثور إذا أخرت قافية خضر العيون تريك الثورة العجبا في غيرتي سبب لو كنت تعرفها تفجر الحسن بل تجني بها الرطبا ميساء زيدان

الطّيْنُ العنيدِ       يا صاحبي الإنْسانْ.. رعْدٌ مدوّي يكْبحُ الإحْساسَ والنّبْضاتِ حتّى المنْتهى غضبٌ بأهْلِ الأرْضِ يصْبغُ نحْرها فزعُ المخاوفِ ضمّها والأرْضُ بحْرٌ يسْتوي من حوْلنا حتّى شقوقِ القبرِ فاضتْ بالذّوائبِ ما تجلّى كاللّظى مطرُ السّماءِ كما أبابيْلُ الحجارةِ تهْطلُ وشقوقُ تلْكَ الأرض سيْل عارم في دمعة ماء الدّماءْ *** إنّي مسنُّ الشّرِّ .. مُلْتصقُ اللّظى وجهي بمرْآةِ الترابِ فهلْ أنا؟.. أبْدو أنا شيءٌ بطبْعي نافرُ القسماتِ يصْرخُ بالغوى منْذُ الولادةِ ندْبةُ الشّهواتِ تبْدو مسْرحاً ألهو على أخْشابها كالقرْدِ منْقرضَ السّنا زهْرُ الخطيْئةِ فوقَ أنْفي ريْحها وأمامَها جسدي طريدُ سكيْنةٍ لمْ تكْتملْ *** مسْتكْبرٌ يرْتدُّ عنْ عَلَقِ البدايةِ علـّـهُ ينْسى عظاماً تكْتسي لحْماً بأمْرِ إلهنا ويحضُّ دانيةَ المعاصي كلّما تغْزو منابعَ نبْضه يتهالكُ البشرُ الّذيْـنَ سعوا بمنْعزلِ الغواية والرِّبا وكأنّهمْ إعْجازُ نخـْلٍ بعدَ واقعةِ أتتْ ما قدّمتْ أيْدي لهمْ.. أوْ أخّرتْ.. تبدو لهمْ قاماتها فسقٌ و إصْـرٌ يسْتبيْحُ الْخلْقَ والحْـَرْثَ أوْ معْنى الحياةْ لمـّا طغى الماءُ ...

  صوتها لم تستطع الجلوس على المقعد أكثر من دقيقة، تشاغلت باللفّ حول الصفوف الخلفية الشاغرة، وحينما سمعت التصفيق ورأتهم ينسحبون، ركضت وقبضت عليه وبدأت تغني كل ما خطر ببالها. التفتت الجموع إليها وقد ابتسم معظمهم لأول مرة مذ دخلوا الصالة، بينما وقف مهندس الصوت جانباً مسروراً باختفاء الطنين الذي لازم الميكروفون طيلة ساعة آفلة.   اعرف نفسك وقت الفراغ يتسع لديه وهواية قديمة تدغدغ يديه، يحضر أوراقاً بيضاء وقلم رصاص، يريد أن يكسب الشعاع أخيراً. كلما تفتقت الروح عن خطوط وأشكال صرخ: ها أنا أخلق العالم.. امتلأت الطاولة باللوحات، ما انفك يتغزل بها ويعلقها على الحيطان، ولشدة سعادته حمل بعضها وطيّرها في الفضاء، وأخرى وزعها على الناس في الشوارع. أحد ما لم يخبره أنها ليست رسومات، حتى الكرسي الكهربائي عجز عن إقناعه!. سوزان الصعبي

بلا وصايا قرر أن يهاجر إلى بلاد الشمال، سار في أزقة مخيم الرمل حيث ترعرع، نظراته توحي بحنين ولوعة الفراق عن البيئة التي كانت تذكره دائماً بموطن الآباء والأجداد، اتجه إلى الربوة التي تشرف على البحر كعادته، احتل هيكله مساحة من الفراغ على قمّتها، وأطلق لبصره العنان، ليتم جولته الدائرية ببطء شديد. يلتقط خلالها مشاهد يستمتع بالنظر إليها كل يوم حين تحلق النوارس في السماء، تظلل البحر وتلقي نظرتها الأخيرة قبل وداعه إلى مواكب هجرانها،قادته جولته البصرية إلى مرفأ البحر وسار على الإفريز حتّى انتهى عند خط الأفق الفاصل بين الماء والسماء، وصعد نحو الأعلى قليلاً وفجأة تخاذل أمام القرص البرتقالي الملتهب. وطئ الأرض جسده باسترخاء كامل وأطبقت جفونه  على عينيه وانقض عليه سلطان النوم واستخلصه اليقظة. غاص القرص  في البحر وغشي الظلام فضاء الكون، خرجت عروس البحر، انتبه إلى حفيف جسدها نظر حوله فلم يرها. تملّكه الخوف، "ليت الشمس لم تغب" أسّرها في نفسه. عرفت عروس البحر ما يدور برأسه، وأجابته بصوت هادئ رقيق: - أنا عروس البحر، أنا حوريّة الكنعانيّة،أنظر إليّ، إنني جميلة أنا باهرة الجمال. ردّ عليها بحسرة ...

عبر سلطة اللون.. جمانة أبو مطر تكسر رتم الحصار لتحرر الحب!!. .            النمسا ــــ طلال مرتضى ثمة سؤال مباغت يداهم مخيلة المتلقي/ القارئ دون سابق إنذار, ينشأ من فطرية مكتسبة لدى الأخير, عمادها أن جل الأشياء في الكون تقوم على آلية رياضية بحتة وبمعادلات مدروسة تفضي إلى نتائج مقبولة ومتوازنة في حال اكتملت علائقها وتطابقت ثيماتها, بمعنى بديهي وهو الوقوف على بعض المفارقات التي لا تقبلها ذائقة العادة اليومية والتي تنحو بالقارئ إلى إطلاقها دون تكلف أو تخفف.. ما معنى أن يكتب الشاعر قصيدة حزينة بمفردات فرح وابتهاج؟!. كذلك السؤال ذاته برسم الفنان التشكيلي الذي اشتغل فكرة لوحته الحاملة لبعد موجع ومتخم بالشوفونية بألوان زاهية وغاية الصفاء؟!.. ألسنا أمام مفارقات تستدعي الوقوف والتأمل, وهنا لا بد من استنتاج بعض التأويلات, ولربما يفضي الأمر إلى اتهام المبدع ذاته, بأنه افتعل الأمر لمناكفة القاريء العليم ــــ الناقد ــــ لغاية إرباكه أو كي يمرر رسالته الخاصة بأنه متمكن من تجيير اللون وليّ ذراع اللغة ليصل إلى مبتغاه, وبالفعل هذا ما يتلمسه القارئ المتلق...

مقاربات على هوامش النقد ما بين القديم والحديث       الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الانسان وأفكاره وخواطره  وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظوم إلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر. يرتبط الأدب ارتباطا وثيقا باللغة فالنتاج الحقيقي للغة المدونة والثقافة المدونة بهذه اللغة يكون محفوظا ضمن أشكال الأدب وتجلياته والتي تتنوع باختلاف المناطق والعصور وتشهد دوما تنوعات وتطورات مع مر العصور والأزمنة، وثمة العديد من الأقوال التي تناولت الأدب ومنها ما قيل (إن أدب أي أمة هو الصورة الصادقة التي تنعكس عليها افكارها.. من هنا... نعتقد أن ثمة فروق أساسية بين مصطلحي الحديث والمعاصر من حيث المفهوم، والحدود الزمنية، والخصائص الفنية للأدبين الحديث والمعاصر لاسيما وان هناك ضبابية في الرؤية عند استخدام المصطلحين لدى النقاد، وفي المقررات الدراسية في الجامعات العربية، فمنهم من يستخدم الحديث والمعاصر بمفهوم واحد على أنهما مترادفان.  ويرى بعض النقاد والمؤرخين، عندما حدثت متغيرات سياسية و...

صــور ... شباب يبيعون الورد في غزة , كمشروع للتغلب على البطالة في ظل إستمرار الحصار ضفاف البيلسان - غزة

هل أنسى ذلك البيت القديم.؟ هل أنسى قلباً حانياً .. ذاق المصائب والأنين ...؟! شهد الطفولة والحنين ..؟ هل أنسى نخلاً با سقاً .. يعطي الجميع .. ولا يُدين ...؟! أتراني أنسى باب منزلنا القديم ..؟ أتراني أنسى ... طوله .. أتراني أنسى لونه ...؟ أتراني أنسى ثقله ...؟ وأنا الصغير المستكين .. لن أنسى ...صوراً مَزقتْ أطرافها .. عبثُ الأيادي ... والحنين..!!! صورٌ... أحال سكوتها ... صمت الدهور ... إلى أنين ..! طه دخل الله عبد الرحمن البعنه / الجليل

صــور ... تصميم إستكر -[ بمناسبة شهر الخير والبركات ]- رمـضـان كــريـم .: كل عام وأنتم بخير @2016

10 فوائد للطماطم تجعلكم تتهافتون عليه تعد الطماطم من أهم الفواكه وأكثرها شعبية، إذا يمكن الاستغناء عنها في مطبخنا، ولكن إذا تعرفنا على فوائد الطماطم للبشرة والشعر لن يمكننا أن نستغني عنها، في روتين عنايتنا بالبشرة والشعر أبداً. فوائد الطماطم للبشرة: 1. تحتوي الطماطم على الكثير من الفيتامينات والمواد المغذية ومضادات الأكسدة التي تمنع ترهل الجلد وتجعل البشرة بيضاء ومشرقة وصحية. 2 .تساعد الطماطم على حل مشكلة حب الشباب، من خلال تقطيعها إلى شرائح ووضعها على البشرة مع الضغط قليلاً بحيث يخرج السائل من الطماطم وتمتصه البشرة، ثم تركه يجف على الوجه ونغسله بماء نظيف، ومن خلال تطبيق هذه الطريقة مرتين يوميًا يختفي حب الشباب تمامًا. 3. الطماطم مفيدة أيضًا في تنعيم البشرة، وذلك من خلال تناولها بانتظام بالإضافة إلى عمل "ماسك" الطماطم والبيض. ولعمل الماسك اخلطي طماطم مهروسة مع ملعقة بياض بيض حتى يصبحا عجينة وضعي المزيج على وجهك واتركيه يجف ثم اغسليه بالماء البارد. 4 .تساعد الطماطم أيضًا في ترطيب الجلد وتهدئته، ولعمل ذلك يكفي أن تضعي شرائح الطماطم على وجهك لمدة 10 دقائق بعدها تغسليه بالماء الب...

لغتنا العربية  هي لغة القرآن الكريم ولغة الرسول فلذلك يجب علينا ان نتفاخر بهذه اللغة العظيمة الذي انزل بها ربنا الكريم قرآننا العظيم فقد قام روادنا العرب بتطوير هذه اللغة وهي اصعب لغة ايضآ . وهي ايضآ لغة الفرد هي هويته القومية، وهي مسرح تفكيره، ومجال وجدانه ... فيجدر بالفرد منا أن ينطقها في المستويات الرسمية سليمة الأداء صحيحة العبارة... ننطقها في لغة تأنف من لهجة السوق - هذه اللهجة التي لا تتجاوز مفرداتها ألف مفردة، كما أن الحروف في هذه تُلفظ بمخارج صوتية متباينة تبعًا للمنطقة الجغرافيـــة. أقول ذلك، وأنا أعي سلاسة العامية على أسَلات الألسنة – في مخاطباتنا البيتية، وفي فكاهاتنا وفي أغانينا، وفي سرعة توصيلها واتصالها، بل في ضرورتها وحيويتها. وإن لغة الثقافة لدى أي شعب ترتقي صعدًا ما ارتقت أفكاره، ومبنى الجملة يتطور تبعًا لغنى هذا الشعب ثقافيًا ... أما النحو أساس الإشكال فأرى أن نجرب في دورات مكثفة تدريس المرفوعات والمجرورات فقط فيعرف الطالب المنصوبات بعد ذلك، دون جهد ....على كل هذه التجربة لم تُمرَّر ، ولا نستطيع الحكم على خيبتها مقدمًا ... وأما التراكيب المستجدة فلا أرى غضاضة في أ...

الانتظار في مساحة الوقت جئت ابحث عن لحظة علني أجد نفسي أجد حلمي المتناثر  في سماء الزمن المنسي تنقلت في الأرجاء وعدت خائب الرجاء فكل العمر  أمسى مجرد نظرة نختلسها  من تحت غطاء الزمن وليتها تشفي ذلك الجرح الغائر في ذاكرة الوجدان أو ترسم طيفاً لذلك الأمل أتعبني طول الانتظار  في صالة الملل كم مرة لمحته يختلس النظر وكأني أقرأ في تلك النظرات  ألم يمل هذا الانتظار ألم يعلم بأن الوقت مات وأنا في انتظاره  قدم إلي الأمل مطأطئ الرأس وبكل ألم قال إن الوقت فات..إن الوقت مات طه دخل الله عبد الرحمن  البعنه / الجليل