وكالة السريع برس | للاخبار

تصرخ أصوات نفيره تصرخ أصوات نفيره من أين تأتى لا يدرى خلفى وأنا أبتسم ربما الازعاج لا ينخسف من ضجيج يشيد هويته ربما يوقفنى وأنا أستحى هلاله يزيد هل يأخذنى فى ضياء يدمعه من زرع فى قلبه هذا الحنان هكذا عرجت على هذا الطوار ويظل يستصرخنى ليس لدى اشارة على جانبى أو مرآة لأخلى نعلى إذا مسست حضرة توقفت هل آن موعد راحتى : أيها نعم أنا سيدى أنتظرك منذ زمن ليتك لا تظن أن انتهازى فرص الشفقة وربما القلوب نزل عليها رحمة المولى هل أمطرتها السماء من دلق هذا الوعاء المخفى من ملايين الأميال لن أظل أسير انهاك قدمى نعم المتعبة هى تأتى على آلامها وتصمتها وتستمر ترسلنى : أنت مجنون : بل أنت حنون : لا : بل نعم : هل أذنيك طوال قامتهما : ربما لا .... لن يمنعانى من ولوج الباب ، هما قصيرتان : إذا اصعد الرصيف لأعرف كيف أسير : ولما أيها الانسان لا تبعث فى تعبى أحطاب الخريف الكاتب: أشرف أحمد غنيم - مصر

ســـيــــدتـي   يا من احببتها واسكنتها في قلبي إني أرى في عينيكِ ضوء القمر ودفء الشمس  وبريق النجوم على جفنيكِ  والوان الطيف على شفتيكِ  تعانق إبتسامتكِ ويشرق اللؤلؤ الابيض بانغامٍ يتراقص القلب بها يـــــــــا سيدتي   الكتب: محمد أبو حسين - فلسطين

أيــن انــا .؟!   أين أنا من المنافسين ربما أين من الأعداء دائن وربما حلفت عليه السكين وربما أين من المتعاونين هل يتركوننى وأنا أشعر بفقدك ربما يعلموا حين يشغر الكون وجودك ولا تنشبنى غير انطفاء لا يؤجل وحشتك وربما خلف الزجاج صورتك هل أحتاجك لأعالج أفكارى لأعافر فى ترابى التنفسى تحت حافر حاد ينقرنى  لماذا إذن يصير عنوانك ربما يحتوى الغريب ربما الضال ربما تتناوب استضافته النازحين إذن لا ترفع حافر وطأ اللحم دمار طالما الكون يحيلنى من حشد يصبح أفواح  زبائنى ولو زبائن العذاب ولا عزاء  لمن ........ فى الظلام والنهار لا يأتى نافذة  شيدتها القضبان  هل من سجلت أسطره أنه مات أطاحه السراب أم هل ليس لدينا شيئ  يحتاجونه غير  آخذى أداة مضادة الخطر كجامعى الصواعق يشعلون بها فوهات المدافع عند انارة النهار  أشرف أحمد غنيم - مصر

دهــشــة يدهشنى تعلقه الدائم بى أبعده فيدنو أخمشه فيضحك كطفل بأحلى فصوله يأبى الترحال عن رئتى كأنها موطن دفئه الفريد لعله الوحيد يفهما عن كثب حين سكنها أعاد تشكيل الخطوط فيها وفق شهوته الجامحة كمنتصر أعاد رسم الحدود أراوغه واختبئ خلف بخاختي الدوائية وحدها تعيق انتصاره المزعوم لكنه ما كان ليتركنى كعفريت يجر لى سجائرى أراه يهوى اللعب وأرانى أهوى الضوء لا تمتقع أتدرى لست خائفا الموت ليس سيئاً عادةً يفزعنى ما بعد الموت هدأت بعض الشئ أراك تستعد لجولة أخر ى تراودني فيها وأراودك على مهل أتعرف يوما ما ستمل الجدال  الشاعر: عمرو عباس - مصر

صرف مستحقات الشؤون الإجتماعية منتصف شهر ابريل المقبل غزة - ضفاف البيلسان توقع الدكتور يوسف إبراهيم وكيل وزارة الشئون الاجتماعية بغزة، أن تبدأ وزارته بصرف مستحقات الشؤون الاجتماعية منتصف شهر ابريل المقبل على نحو (75549) أسرة فقيرة في غزة. وأكد ابراهيم في تصريح صحفي، صباح الاثنين، أن وزارته استلمت جميع البيانات المطلوبة عن الاسر المستفيدة تمهيداً لصرف مستحقاتهم عبر البنوك. وكشف وكيل الوزارة، عن حجب وزارته ما يقارب من (4500) عائلة من برنامج الحالات الاجتماعية، بما فيهم جميع الأسر المتضررة من الحرب الأخيرة على غزة عام 2014. وأشار إبراهيم الي أن الوزارة أضافت قرابة (2350) أسرة جديدة، لبرنامج حالات الفقر، موضحا أن السبب وراء حجب العدد المذكور للاستفادة من المساعدات المالية هو لوجود مصدر دخل لهم.

  الرابطة الإلكترونية للكتاب والمفكرين الأردنيين تقيم إحتفالية سيضيء سمائها نجوم الشعر   الأردن - ضفاف البيلسان   تقيم الرابطة الالكترونية للكتاب والمفكرين الأردنيين أحتفاليتها الرابعة لليوم العالمي لتحديث الحالة والذي يصادف يوم 29/3 من كل عام. حيث دأبت الرابطة على تكريم شخصية بمنحها لقب سيد/سيدة الأدب حيث تعتمد الرابطة في تقييم المرشحين على مقدار ما منحوا هؤلاء المرشحين من دعم للشباب في المجال الأدبي والثقافي عموما. من الجدير ذكره أن لقب سيدة الأدب منح العام الماضي للسيدة صباح المدني وذلك لدورها البناء في دعم الإبداعات الشبابية من خلال منتدى عمون للنقد والأدب. كما منحت في العام الذي سبقه السيدة/ الشاعرة مريم الصيفي لقب سيدة الأدب عن صالونها الأدبي والذي أنشأته منذ ما يزيد عن 30 عاما مضت. وصرح لمجلة السفير الشاعر مروان العتوم رئيس لجنة النشاطات في الرابطة أن الرابطة تأمل أن تعمم فكرة هذه الإحتفالية على مستوى العالم حيث يستحق هذا الفضاء الإلكتروني أن نكرس له يوما موحدا في جميع البلدان للإحتفاء بهذا الفضاء الرحب. من جانب آخر أكد الأديب قصي نسور رئيس الرابطة ومؤسس اليوم العا...

صدور الديوان الثاني " سكوت " للشاعر: زيد الطهراوي   الأردن - ضفاف البيسان   صدر في الأردن مؤخرا ديوان " سكوت " للشاعر زيد الطهراوي والذي ضم بين جناحيه 47 قصيدة تنوعت ما بين العمودي والتفعيلة؛ من الجدير ذكره أن هذا هو الديوان الثاني للشاعر بعد ديوان " هتاف انفاس "  قبل نحو عامين؛ والذي يشابه الديوان الجديد من ناحية البنية اللغوية القوية , والقصائد الدينية والاجتماعية والسياسية وقليل من الغزل.

/ فَزَع / فَزِعٌ أن يَصيرَ اسميَ مُجَرّدَ تِذكارٍ يُؤرِّقُ شَهوَتكِ .. ما قَبلَ النوم أن تَمُرّي بِبائِعِ الحَظِّ دونَ أن يُراوِدُكِ السُؤال ! أن أُعاقِرَ أُغنيةً / وَردةً / نَجمةً / غَيمةً امرأةً دونَ أن تَعرِفَني ! أن أقِفَ على عَتَبَةِ الرَبِّ .. و أنا العَبدُ المُثّقَلُ بالنساء أن يَعبَثَ كَفُّكِ بِشَعرِ طِفلَةٍ ما قَبّلتُها / ما انتَظَرتُها ما هُيّئت لنا في رِسالَةٍ أو اثنتين ! أن تَملأ غَمزَةُ خَدِّكِ دَمعةً / فَرحةً / دَهشَةً و لا أجِدُ كَفِّيَ هُناك ! أن يَصيرَ هذا الوَقتُ .. لي وَحدي هذا الفَراغُ .. لي وَحدي هذا اللحنُ / هذا الشِتاءُ هذا الشِعرُ / هذا الشَيبُ أن أصيرَ أنا لي وحدي ! فَزِعٌ مني إذا ما صِرتُ شَيطاناً يَكتُبُ الشِعرَ و تَرِفُ دَمعَةُ امرأةٍ - ها هُنا - " يا لَيتَهُ أحبّني أنا " فَزِعٌ مِني عليكِ .. مِنكِ عليّ .. مِنّا علينا " و الفَزَعُ في الشَرقِ دُستورٌ لِكِلينا " أن تَمُرّي بِعِطرٍ .. يُشبِهُني دُونَ أن يَقضِمَكِ الفَقد ! أن يَجئ الليلُ .. دُوننا أن أمُرّ بِساحَةٍ فَيُفاجِئني شَعرُكِ .. على كَتِفِ امرأةٍ أُخرى و أعتَذِرُ لها عن سوءِ فَهم ! أ...

مـــن أنـــا وحيدة أنا في مصائب الحياة في أهوال الأيام في جَور الأنام في عيون الأمان وحيدة في كفِّ الخواطر في نهر المشاعر في عتبات القلائد في هيام العنابر في كل الشواهد وحيدة لا تسأل عني أمينة لا تسأل عني رغيدة لا تسأل عني حميدة لا تطرق بابي حليمة ولا تدعو لي بعين الوِداد حسيبة وحيدة أنا آهٍ من وحدتي آهٍ من وحشتي وأنَّتي كبلتني الأغلال سيَّجتني الأسوار قرَّضتني الأصفاد ولم ينشلني من وحدتي سوى دمع حمامتي ظلت ترفرف فوق قبّتي ظلّتَ تهدل فوق صخرتي ظلت تصلصل فوق بركتي يُعيبها الناس ويُعيب وحدتي وحيدة في دمعي أجني حصائد السَّمير في الأسر أنادي وقد سلموني للجندي الإسرائيلي أناجي وقد ملَّكوني للرصاص الصهيوني أعاني وقد ذلّوني للدمار اليهودي هل عرفتموني؟؟ أنا القدس الوحيدة أنا الأقصى أنا فلسطين أنا روح الرضيعة أنا الوحيدة في دمعي أضرسُ حصرم السنين بالدماء حبيسة  الشاعر: طه دخل الله عبد الرحمن - البعنه / الجليل

مـاذا لـو بعد رسالتي. . انتظر الأجابة على رصيف قد تهياْ لعناق العابرين كنتَ أنتَ طائرُ الظهيرة المعباْ بشمس الوطن المبليُّ بتسابق الريح ماذا لو كنتَ أنتَ ... عابر سبيل الأمنيات القتيلة هل ستأنس وحدة الرصيف حين ينتهي من الأنكسار هل ستكون ساكب الكلمات في كأس الأيام وتكتبني بقصيدة متشابهة المعنى بليلة عشقٍ فريده وتراودني عن نفسي فأغامر واستلقي بسرير وجدي فتكون حلمُ ليلٍ أبكم ماذا لو انتصرت على عنادك وأعددتَ لي مائدة المساء لتعيد كتابة الوصل بين ذراعينا ماذا لو أطلت الصمت يسكرني صمت رجل شرقي بعقلٍ منفتح وقلبٌ مغلق على عشقي الوحيد ماذا لو خرجت من صمتك فيسحرني فيك الشعر والأنثى التي يسحرها الشعر غريبه ماذا لو كنت أنت القصيدة الشاعرة: أنعام عكيله - عمان

مسافات غضة   إن الخطو الذى يهمس دبيب مخبأ راحله حشود صمت ربما لا يدرى الأرض تحمله شاهدها مسافات غضة من البعاد لما لا تفارقه بعض الغبار فى الكتاب صحبة وطأت يباب اِشْتَدَّ عِاشْقُهُ بالنعل تتعلق الأحضان ومن شجو هيام يشكو وحشته دمع لا تعاقر آن يشاوره وإنى لم ألمس الشك على جسر نأى يقين ولو يبك أنين صدرى يصادفه تدانى مرمى السهام على خديها ذرف الجمر يقد لؤلؤه جوى يكوى النار إذا تلتهب ضلوعا من كؤوس السهاد وربما مجامره الحنين يا جراحا ترفله راح الوصال فساتين فى براكين قلوب لا تخمد حمم كُرهَهَا تراوغ الرماد وأنت حيرة صلصال ما تحرر أرتال تضاعف نصال الغياب ولا يعزنى فيك دماء غير العذاب ثورته يا زجاجا نزل الأفق هشيم وجه الماء دوامات يقطرها ساقط الغمام ولا تحصره   أشرف أحمد غنيم - مصر

شهقات عند أضرحة العتاب   لازلت أكتب الحرف المخضّبُ في دمي تُرى ..مسٌّ أصابك  حين مرّ نعش حروفي ضريح ذاكرتك؟ وهزّت قارورة عطري الوان وجهك؟ أم تُراك َ كفرت بالشعر  حين أشعلت كلماتي عرش َ قصيدتك؟ يسألني ,,أتراك ستكونين لي مطفأة  لكل نيران السنين أجبتهُ بل سأكون شمعةً تنير دربك , , مظلّةٌ اردته لي  يحميني من مشاعري الثكلى هفواتي صرخات الحنين وتُشعِلُ ثوبي أناشيد الهيام , ,  أتوسّد عينيه بين صحوة وإغفاءة فأتلاشى في سمرة وجهه وخمرة روحه حتى أسكرُ بين ذرات أجزاءه.. من يمنحني عمراً آخر؟؟ كي أحتسي حُبّهُ  رشفةً,,رشفة , , أريدُ أن أرتديه كألوان الطيف وأخلع ثوب الحزن  ليبعث فيَّ سبع حيوات ويرفعني للغيم سبع شهقات كيف أنجو منك !! وموج عشقك أمامي وأبجدية حرفك ورائي كأنك حرفُ جرٍّ منك إليك أتريدني أتسول قطرات حبك بمعطفك المثقوب؟ , , آآآه ٍ من كذبتك الجميلة (الحياة سعيدة ) وجعٌ أخرس يلتصقُ بي حرمّوا الـ حب فلم يكتمل حرفاه وأفسدوا ام الضاد بآيات فتواهم  كم سحابة حبست أمنية ودعاء وكم لحن ٍ صدأت نوتاته مسك الختام ورماد إشتعل من جمر الفراق   هند الكاظمي -...

قراءة في قصيدة كريم عبد الله "الكونكريتية بين اللغوي والغرافي"     ينبغي لمن يراها أن يقرأ ما بنفسه لا ما بين السطور ... إنها لعبة البياض والسواد التي أصبحت ظاهرة فنية تستوجب حضور القارئ أكثر من حضور الكاتب .. فإذا كانت الكتابة نداء فإن القراءة تلبية لذلك النداء ...إنها القصيدة البصرية "الكونكريتية" وهي قصيدة المكان وتبئير الفضاء الطباعي .. تتناقض مع قصيدة الكلام والدال الشفوي ومن ثمة فهي قصيدة حسية ملموسة ذات أبعاد سيميائية تركز على علامات غير لفظية ومؤشرات أيقونية دالة .. وما نقف عنده في مجسم كريم عبد الله شكل مثلث كبير ، يتبعه مثلث صغير ولا حدود فاصلة بين المثلثين .. وهو ما يعطي للبصر عديد التمظهرات البصرية في شكلها العام الخارجي .... وأول إطلالتنا قد يتراءى لنا من خلالها شكلا غرافيكيا شبيها بنبضات القلب ينطلق الخط من نقطة بداية وتسير نحو الأعلى بشكل منحن قد تحيلنا على صورة الذي يحاول التسلق إلى أعلى الهرم . إلى سفحه .. لكن سرعان ما ينحدر إلى الأسفل ويواصل سيره في اتجاه يتداعى فيه إلى موقع سفلي وكأنها صورة سيزيف عندما يدحرج صخرته إلى قمة الجبل لكنها تسقط ... أو ك...

الأديب بديع صقّور في السماء إلى سانتياغو " حيث تنتهي الأرض"   بديع صقر بديع صقر .. رجل شامخ .. نظرته كسماء مليئة بالعصافير .. يداه أوراق خريف من دون رياح .. جبهته كرستالية تنكسر في الصحراء لا تنتهي .. شاعر .. رجل .. أنيق .. قبلة من الريح .. عصفور يتماهى في عصفور . ليليان روت أوريبي سانتياغو 8/8/1984

  ليه بعتينى ليه بتدارى فى عينك ليه وتتناسى انين قلبى ليه بعتى كل الماضى وفرطى كده فى حبى فرشت الارض بالحنه وقلبى ليكى كان جنه واكلم الناس عنك وبيكى كنت بتغنى ليه بتساومينى فى حبك ورابطه العند بوصالنا توعدينى وتنسينى ويمكن قاصده تلوعينى واسهر ليلى استنى وافكر امتى هتجينى يمر الوقت مش حاسس بألب فى قاموس الحب اجمع منه كام كلمه مع احساس داخل القلب قاصد بيهم ليكى نسمه وتنسينى ؟؟؟؟؟؟؟؟ ويمكن قاصده تلوعينى انا جيتلك لحد الباب ومستنى لسؤالى جواب عينى فى عينك وصارحينى ليه بعتينى محمد البلاط

الـعـاشـقـة   أيتها العاشقة قلبي بدأ يعزف أنغامآعلى صفحات قلبكِ وتبدأ ترفرف رموش عينيكِ وتتراقص شفتاكِ بلونها الوردي يا أيتها العاشقة  قي نقاء حبك كما أضاءت السماء ليلآبقمرها  وتبسمت النجوم عزفآ بجمالك الفتان   الكاتب: محمد أبو حسين - فلسطين

إعلان وفاة     آن لك أن تنسحب  فزهرات الحديقة باتت لغيرك والأمطار الدائمة لم تعد تروي قلبك فهناك من نازع في القرب حلمك فارتوي بالمطر ، ووقبض بيديه على الزهرات  هناك غيرك !! .  كؤوس الشهد  الآن يرتشفها من آتى بعدك والليالي المضيئات المضحكات غابت نجومها ، فأظلم ليلك . إن العيون اللامعة  قررت آلا تراها عينك آلا ترسو بمرساها سفنك وها هي الآن .. تنكر قربك خاشية حتى ..  استمرار ودك . وها هو الثالث والعشرون من آذار يأتي فيؤلم بالكلمات ...  جرحك  يميت النبضات داخل قلبك  وترحل الأمنيات الجميلات  تاركة للذكرى صدرك . فامضي وحدك  بفؤادك المقتول  حتى تدرك قبرك  حتى تدرك قبرك    الشاعر: عادل هيبه

علاقات الحضور والغياب في رواية "صقيع"    "واعلم أن الصمت في موضعه ربما كان أنفع  من الإبلاغ بالمنطق في موضعه، وعند إصابة فرصته" رسائل الجاحظ -1- أسست الرواية الرقمية أسسَ سرديةٍ جديدة مبنية على جدلية الحضور والغياب حين لجأت إلى التلميح بدلاً من التصريح، وحين جعلت القارئ مشاركاً في العملية الإبداعية؛ لتحقيق التفاعل النصيّ. فتقوم الرواية الرقمية على التكثيف، والجمل القصيرة، قليلة عدد الكلمات، التي تأخذ شكلاً مختزلاً له خصوصية داخل النص الكلي.  وتحتاج الرواية الرقمية إلى متلقٍّ متفاعل معها؛ ليكشف ما حضر وراء الغياب، كما أن الموسيقى التصويرية، والمشاهد المتحركة تحتاج إلى فك شيفراتها السيميائية؛ لذا يُعدّ الغياب استراتيجية نصّية في مشروع الكتابة الرقمية، له منطقه الخاص. فيدعو المبدع المتلقي للمشاركة في إنتاج المعنى.  الرواية الرقمية رواية تنأى عن الاستطراد، وتعتمد اللغة الانتقائية. وفي الانتقاء والتكثيف انزياح باتجاه الشعرية، فتجعل المتلقي "المستعمِل" راغباً في الإبحار في العنوانات الفرعية والروابط القابلة للتنشيط، ومنها يعبر إلى العقد السردية، فتخفي كلُّ عتبة ...

السيرة الذاتية الأستاذة الدكتورة سمر الديوب 1 : معلومات شخصية - الاسم كاملاً: سمر جورج الديوب - العنوان: سورية-حمص-جامعة البعث – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – قسم اللغة العربية. - الهاتف الجوال: ++963-933-509934 أو 00963-952-483942 -  عنوان البريد الإلكتروني: day_samar@yahoo.com 2: التحصيل العلمي - [1992] إجازة في الآداب والعلوم الإنسانية – جامعة البعث – حمص – سورية -بتقدير جيد جداً. - [1993] دبلوم دراسات عليا – قسم الدراسات الأدبية – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – جامعة البعث – حمص – سورية -بتقدير جيد جداً. - [1998] ماجستير في الآداب والعلوم الإنسانية – اختصاص أدب صدر الإسلام والعصر الأموي – جامعة البعث – حمص-سورية -بتقدير  ممتاز . - [2002] دكتوراه في الآداب والعلوم الإنسانية – اختصاص أدب صدر الإسلام والعصر الأموي – جامعة البعث – حمص-سورية -بتقدير ممتاز 3: الأعمال البحثية والعلمية - [2005] التصوير الفني في شعر الشماخ بن ضرار الذبياني، مجلة جامعة البعث، المجلد 27 – العدد 11. - [2006] الثنائيات الضدية في القصائد اليائية -مجلة جامعة البعث – المجلد 28 – العدد 10. - [2006] المر...